[[abstract]]談到禪宗的機緣語句(公案),一般印象是十分費解,需要有相當的慧根才能體得妙悟,參透禪的境界。禪宗是一種文化現象,表面是高深難測或看似荒謬的機鋒問答,都與各宗禪師主張的修行與證悟有密不可分的關係。參悟是修行的實踐層面,教化用的言語是語言學問題。看似奇怪詭異的機鋒問答,有些語句的形式接近詩句,或相當於詩句,這類例子在禪宗語錄為數甚夥,它們在一問一答之間不斷被仿製與使用,流傳甚廣,因之,這種詩句的體裁可視為模因現象。本文觀察禪師與學人對答時所出現的詩句形式及變化,依據的語料是北宋道原的《景德傳燈錄》;接著再從模因論的角度,解釋詩句式模因如何發展、傳播,並提出詩句式模因之所以能成功傳播的原因。[[journaltype]]國內[[ispeerreviewed]]Y[[booktype]]紙本[[countrycodes]]TW
平安仏教の開創者の一人である最澄は、当時会津に居住した法相宗の学僧徳一と五年間にわたる激烈な論争を展開した。徳一は唐の玄弉によつて新たに東亜に紹介された論理的な瑜伽唯識の教学を忠実に継承していた。すな...
[[abstract]] 請觀世音懺法是天台智者大師(智顗)依據《請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼咒經》(簡稱《請觀世音經》)所制訂的懺儀。智顗晚期並將此請觀世音懺儀列入《摩訶止觀》四種三昧的隨自意非行非...
[[abstract]] 本文所採取的學術進路,乃是以菩提達摩的禪學思想作為研究中心,旨在從事將菩提達摩禪學的主要觀念及實踐方法作一完整之分析,置諸於「壁觀」禪法的問題思維脈絡下,探論其中義蘊的研究...
[[abstract]] 本論文意在研究高行健的劇本《八月雪》。《八月雪》是以禪式寫意為中心而成的文本,故以文學劇本為架構,將之區分成內容與形式,以歷史文獻與高行健的劇作法、戲劇觀進行分析。 此...
[[abstract]]「解嚴」對臺灣佛教發展的研究來說,是一個重要的分界嶺。而新雨社和現代禪是在印順思想體系的影響之下,創立於解嚴初期的在家佛教團體。他們分別出版的《新雨月刊》(1987.02-19...
[[abstract]] 現今的社會充滿著急躁與不安,互相的猜忌與欺瞞為爭權奪利不擇手段的事件屢見不鮮,對物質的無盡追求,以及沉重的外在壓力,使得人心的空洞逐漸增大,在無限的痛苦掙扎後只剩一具空殼。...
[[abstract]]在曹溪惠能的弟子中,最具影響力與富爭議性的人物首推荷澤神會(684-758),他所發動的反北宗運動可說是唐代禪史上的一件大事。有關他在敦煌石洞被發現的語錄,其原始名稱爲《南陽和...
[[abstract]]本文探討星雲大師詩歌中「以禪入詩」的精神,以似文似詩、即道即詩的禪詩偈語,分析星雲大師詩歌詠物中所呈顯的宋詩特色。首先論述星雲大師的詩歌發展軌跡,討論文學中描寫日常、探究人生、...
前論文(西村,2015)では,絶対無を,通常の言語活動の主体としての自己の立場から,言語 活動を否定するはたらきとして捉えたが,本稿では,絶対無としての自己の立場から,言語活動の 根源相を考えた.絶対...
中国现代诗学与禅学之间存在着深层的思想渊源关联.其一,从思维方式看,禅学讲妙悟,重视奇妙的刹那间,而灵感的触发恰是妙悟生成的基础;中国现代诗学认为,诗是心绪的传达,是天机的意外泄露,是灵感的刹那闪现....
[[abstract]]本文主要是順著目前對於牟先生有關儒佛辨析或會通的一些論述與批判,作進一步地省思,目的在於探討牟先生對於佛家體用義之檢討,所形構之判教詮釋學之意義爲何?具體省思道德創造之體用義與...
[[abstract]]「如來說A,即非A,是名A」――《金剛經》這種看似詭辯的命題,鈴木大拙名之為「即非論理」(1944年),認為它是特殊的東洋論理,為一超越論理的論理,並且結合禪學加以闡揚,在日本...
[[abstract]]民國初年,因政治局勢丕變與西方新思潮的傳入,在社會上興起了各種的變革,連帶使佛教界也產生了各種因應的措施與改革,其間,不僅可發現西方「科學化」、「民主化」思維的影響,也可窺見佛...
[[abstract]] 本文研究主旨擬從星雲大師《在人間自在修行-八識講話》中所示的唯識入門方法,了解此一法門在當代人間佛教關懷下的詮釋觀點。佛教三藏十二部經中內含許多觀心、治心、淨心的方法,在《...
[[abstract]] 本論文探討中國近現代著名高僧虛雲法師生平學思歷程及其禪學思想體系。虛雲法師對近現代中國佛教有著卓絕的貢獻,他肩祧禪門五家,延續佛教法脈。本論文擬從虛雲法師畢生貢獻中做一整理...
平安仏教の開創者の一人である最澄は、当時会津に居住した法相宗の学僧徳一と五年間にわたる激烈な論争を展開した。徳一は唐の玄弉によつて新たに東亜に紹介された論理的な瑜伽唯識の教学を忠実に継承していた。すな...
[[abstract]] 請觀世音懺法是天台智者大師(智顗)依據《請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼咒經》(簡稱《請觀世音經》)所制訂的懺儀。智顗晚期並將此請觀世音懺儀列入《摩訶止觀》四種三昧的隨自意非行非...
[[abstract]] 本文所採取的學術進路,乃是以菩提達摩的禪學思想作為研究中心,旨在從事將菩提達摩禪學的主要觀念及實踐方法作一完整之分析,置諸於「壁觀」禪法的問題思維脈絡下,探論其中義蘊的研究...
[[abstract]] 本論文意在研究高行健的劇本《八月雪》。《八月雪》是以禪式寫意為中心而成的文本,故以文學劇本為架構,將之區分成內容與形式,以歷史文獻與高行健的劇作法、戲劇觀進行分析。 此...
[[abstract]]「解嚴」對臺灣佛教發展的研究來說,是一個重要的分界嶺。而新雨社和現代禪是在印順思想體系的影響之下,創立於解嚴初期的在家佛教團體。他們分別出版的《新雨月刊》(1987.02-19...
[[abstract]] 現今的社會充滿著急躁與不安,互相的猜忌與欺瞞為爭權奪利不擇手段的事件屢見不鮮,對物質的無盡追求,以及沉重的外在壓力,使得人心的空洞逐漸增大,在無限的痛苦掙扎後只剩一具空殼。...
[[abstract]]在曹溪惠能的弟子中,最具影響力與富爭議性的人物首推荷澤神會(684-758),他所發動的反北宗運動可說是唐代禪史上的一件大事。有關他在敦煌石洞被發現的語錄,其原始名稱爲《南陽和...
[[abstract]]本文探討星雲大師詩歌中「以禪入詩」的精神,以似文似詩、即道即詩的禪詩偈語,分析星雲大師詩歌詠物中所呈顯的宋詩特色。首先論述星雲大師的詩歌發展軌跡,討論文學中描寫日常、探究人生、...
前論文(西村,2015)では,絶対無を,通常の言語活動の主体としての自己の立場から,言語 活動を否定するはたらきとして捉えたが,本稿では,絶対無としての自己の立場から,言語活動の 根源相を考えた.絶対...
中国现代诗学与禅学之间存在着深层的思想渊源关联.其一,从思维方式看,禅学讲妙悟,重视奇妙的刹那间,而灵感的触发恰是妙悟生成的基础;中国现代诗学认为,诗是心绪的传达,是天机的意外泄露,是灵感的刹那闪现....
[[abstract]]本文主要是順著目前對於牟先生有關儒佛辨析或會通的一些論述與批判,作進一步地省思,目的在於探討牟先生對於佛家體用義之檢討,所形構之判教詮釋學之意義爲何?具體省思道德創造之體用義與...
[[abstract]]「如來說A,即非A,是名A」――《金剛經》這種看似詭辯的命題,鈴木大拙名之為「即非論理」(1944年),認為它是特殊的東洋論理,為一超越論理的論理,並且結合禪學加以闡揚,在日本...
[[abstract]]民國初年,因政治局勢丕變與西方新思潮的傳入,在社會上興起了各種的變革,連帶使佛教界也產生了各種因應的措施與改革,其間,不僅可發現西方「科學化」、「民主化」思維的影響,也可窺見佛...
[[abstract]] 本文研究主旨擬從星雲大師《在人間自在修行-八識講話》中所示的唯識入門方法,了解此一法門在當代人間佛教關懷下的詮釋觀點。佛教三藏十二部經中內含許多觀心、治心、淨心的方法,在《...
[[abstract]] 本論文探討中國近現代著名高僧虛雲法師生平學思歷程及其禪學思想體系。虛雲法師對近現代中國佛教有著卓絕的貢獻,他肩祧禪門五家,延續佛教法脈。本論文擬從虛雲法師畢生貢獻中做一整理...
平安仏教の開創者の一人である最澄は、当時会津に居住した法相宗の学僧徳一と五年間にわたる激烈な論争を展開した。徳一は唐の玄弉によつて新たに東亜に紹介された論理的な瑜伽唯識の教学を忠実に継承していた。すな...
[[abstract]] 請觀世音懺法是天台智者大師(智顗)依據《請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼咒經》(簡稱《請觀世音經》)所制訂的懺儀。智顗晚期並將此請觀世音懺儀列入《摩訶止觀》四種三昧的隨自意非行非...
[[abstract]] 本文所採取的學術進路,乃是以菩提達摩的禪學思想作為研究中心,旨在從事將菩提達摩禪學的主要觀念及實踐方法作一完整之分析,置諸於「壁觀」禪法的問題思維脈絡下,探論其中義蘊的研究...